著名教授陳果說：“社交是非常廉價的，而社交的動機無非有兩種，利益和實用關系，搭建人脈。”

深以為然，我們和誰交往，第一時間會想到：“有用、沒用。”

社交之初，我們確實會把有本事，地位高，錢財多的人定為“能用、可能用得上”的人，然后做出趨炎附勢的行為。

古人也說了：“富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。”

而現在的人，社交越來越現實，打破了原有的社交思維，把“能不能用”，思考很深。

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本事再大，錢財再多，你自私自利，也不會有人高看你。

我觀察了四舅舅家的社交群體。

四舅舅年輕的時候，在本地的船舶做事，后來在本地客船隊入股。

按照船隊的規則，除了股東的父母、兒女，其他的親戚，一律不能免票。

一開始親戚們都不知道船隊的規則，外出日，就等到四舅舅有股份的那條船。到了船上，發現自己并沒有免票。后來就不等了。

當年，四舅舅也經濟不寬裕，入股的錢，還是銀行借來的。這過年過節，家里自然就不熱鬧。

一晃過了很多年，四舅舅的三個兒子都長大了。

小兒子博士畢業后，在長沙某科技公司，做了技術總監。公司規模很大，有很多分公司。在公司上市之前，小兒子得到了原始股份，搖身一變，就有了千萬資產。

“三十年前，看父敬子；三十年后，看子敬父”，古話說得沒錯，四舅舅是熬出頭了。

四舅舅家的待客數量，也與日俱增。一大批親戚，在過年的時候，給四舅舅拜年。

過年，四舅舅家流水席，要十幾桌。

親戚都說：“我也想去外面打工，找一個輕松點的工作。”言外之意，誰都清楚。

四舅媽回應：“兒子負責的，都是技術工種，如果你有類似的本事，再說吧。”

經過驗證，四舅舅的兒子，除了讓哥哥到公司做事之外，其他的親戚，一個都沒有幫。

上次過年來看，四舅舅家，就不熱鬧了。

社交規律，也能夠從四舅舅家，總結出來。

1.一個家庭，忽然變好，親戚朋友，會趕過來。

2.一個家庭，情況變差，親戚朋友會遠離。

3.一個家庭很好，但是不幫助任何親戚，那親戚來一兩次，就不來了。

很多人都意識到，如果對方有錢有勢，自己去走動，帶著禮物，這是實打實的投資。而投資一兩次，一點回報都沒有，那就虧了，及時遠離這樣的人，就是“止損”。

不要總以為“拿人手短，吃人嘴軟”，其實很多人，莊閑和游戲網拿了，吃了，但一點人情味都沒有，該拒絕，還是拒絕。

趨炎附勢這一套，在很多社交關系中，失效了。

你去找高人，拉一把；高人想找更高的人拉一把。憑什么高人，非要拉你一把？高人，一眼就看穿你的動機了，然后守住自己的能量場。

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對別人有用的人，能用的人，才最容易有社交關系的人，并且這個人還不一定很富有。

愛是雙向奔赴的，社交關系也是。

真正濃烈的社交關系，不一定是誰求誰，而是誰幫誰。

但凡愿意幫助你的人，都是值得珍惜的人，長期交往的人。不要用那個人有沒有很多錢，很高的地位來衡量。

我讀初中的時候，常常有一個貨郎來我們村。到了夜里，就投宿在我家。

有一個學期末，母親因為交不起學費而發愁。

貨郎知道情況后，借給母親二十多塊錢。

我長大了，去外面打工，路過縣城的車站。已經在車站附近安家的貨郎，還招呼我去借宿。

一報還一報，永遠是最珍貴的。

古人也告訴我們，靠譜的社交，不是趨炎附勢，而是彼此有用。

比方說，唐朝時期，狄仁杰對婁師德，一直就不友好。認為婁師德很自私，不會“識人、抬舉人”。并且狄仁杰的地位，也比婁師德高一些，向下社交，不符合本意。

當狄仁杰做宰相之后，從武則天嘴里得知，婁師德多次舉薦自己。狄仁杰的態度馬上轉彎，對婁師德友好。

還比方說，秦朝末年，韓信投靠項羽，不被重用，就離開，改投劉邦。

劉邦對韓信不搭理，韓信也決定離開。

劉邦的朋友蕭何，騎馬把韓信追回來，并且多番舉薦。韓信才留在劉邦身邊，后來為了西漢，也肝腦涂地。

不管是有錢有勢的人，還是一般般的人，只要他愿意幫助我，也確實付出了行動，那么我就積極回應，彼此攜手。這應該是社交中，最清醒的做法。

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任何一個人，只是對一部分人有用。就看你是否在他“有用的范圍”，如果不是，就及時離開，請他吃飯，送禮，都是多余的。

你待人，也是對一部分人有用，不要把一大批人請到你的圈子里來。有的人，你用不上，完全是巴結你，那你也應該拒絕他。

因此很多人，懂得冷廟燒香，圖人家以后感恩；懂得雪中送炭，圖一份情緒價值；懂得感激比自己層次低的人，這些底層人，就是他的人生底盤。

從今往后，去靠近有用、彼此用得上的人，而不單純是富貴的人。

作者：布衣粗食。