辭賦研修班第十一課 律 賦 主講 絕谷畫蝶 一、律賦 1.律賦 律賦，辭賦學術(shù)語，賦體的一類。“律”是格律，指作賦必須遵守對仗、聲韻的限制。唐代進士科舉考試命題作賦，除須遵守俳賦對仗聲律要求外，還限定了表示立意要求的韻腳字，一般為四言兩句八字，即限八韻。宋代試賦沿襲唐制。 后世便通稱這類限制立意和韻腳的命題賦為“律賦”。南朝俳賦的對仗、聲韻有一定講究，但未形成格律。 律賦，指有一定格律的賦體。其音韻諧和，對偶工整，于音律、押韻都有嚴格規(guī)定。為唐宋以來科舉考試所采用。 明朝徐師曾在《文體明辨序說

引言： {jz:field.toptypename/} 在21世紀，哲學這門傳統(tǒng)上被視為“無用之學”的學科，正經(jīng)歷著一場深刻的變革。隨著科技的飛速發(fā)展和社會需求的不斷變化，哲學逐漸從抽象思辨走向?qū)嵺`應用，與科學、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)等緊密結(jié)合，形成了哲學實驗化、技術(shù)化、工程化、產(chǎn)業(yè)化、商品化、貿(mào)易化、消費化的新趨勢。在這一過程中，哲學架構(gòu)師這一新興職業(yè)應運而生，成為連接哲學智慧與現(xiàn)代技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的關鍵橋梁。本文將探討這一變革的背景、過程、影響以及哲學架構(gòu)師的角色與價值。 建站客服QQ：8888888

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240766 建站客服QQ：88888888 珠算 圖片 圖片 {jz:field.toptypename/}本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊舉報。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 叔本華曾說：“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維，我們每個人，都被自己的認知牢牢禁錮著。” 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。 要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 參考標題： 建站客服QQ：88888888 1.《砸碎認知枷鎖，擁抱無垠天地》 2.《沖破思維囹圄，解鎖人生新篇》 3.《思維不破，認知何拓？》 4.《打破思維壁壘，拓寬認知邊界》 5.《破思維“囚牢”，啟認知“新生”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 《哪吒·魔童鬧海》的成功引發(fā)了人們對“長期主義”“短期主義”的熱議，長期主義從長遠角度考慮問題，注重長期發(fā)展和持續(xù)進步，但可能需要漫長的等待；短期主義關注眼前的事項，追求快速回報，但也可能帶來一系列負面問題。 這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。 要求：選準角度，確定立意，明確文體；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 參考標題： 《棄短期之浮光，守長期之厚土》 《以長期主義為筆，繪人生與社會長卷》 《長期主義：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 做一件事，有經(jīng)驗的人會不假思索地告訴你，應該這樣做；但沒有經(jīng)驗的人會反復摸索、很認真地去想應該怎么做，然后找到一個符合當前實際情況的解決辦法。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。 要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 參考標題： 建站客服QQ：88888888 《以經(jīng)驗為基，借探索遠航》 {jz:field.toptypename/} 《破經(jīng)驗桎梏，探創(chuàng)新通途》 《于經(jīng)驗中沉淀，在探索

建站客服QQ：88888888 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） {jz:field.toptypename/} 在人生的長河中，有人選擇“守拙”，堅守內(nèi)心的純真與質(zhì)樸，以不變應萬變；有人則崇尚“取巧”，追求思維的靈動與變通，以智取勝。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 參考標題： 1. 執(zhí)守拙取巧之筆，繪人生精彩華章2. 守拙誠可貴，取巧價亦高3. 于守拙中沉淀，在取巧

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《教培學》 作者：韓妙第 圖片 建站客服QQ：88888888 作品來源：網(wǎng)絡 日期：2025年04月16日 《教培學》理論介紹 作者：韓妙第 日期：2025年04月16日 一．客觀性 客觀指的是在看待任何事物的時刻不預設立場，也不秉持既有觀念以及態(tài)度。而是在觀察之后并與一個群體在反復溝通交流之后形成的群體共識產(chǎn)物，這種特定的產(chǎn)物是由群體部分高知識分子為主共同建構(gòu)，并在成員所組成的社會組織里具有的共有認識。顯然，作為對客觀事物認知的形成具有即時性、期限性以及時效性三大作用，同時通過原因性、內(nèi)容